Hoje, dia 14 de março, completam 3 anos do assassinato brutal de Marielle Franco, vereadora eleita do Rio de Janeiro, e Anderson Gomes, motorista da vereadora.
Há 3 anos nos perguntamos a mesma coisa: Quem mandou matar Marielle e Anderson?
Não vamos esquecer e nem nos calar diante deste assassinato e da tentativa de calar uma lutadora do nosso povo.
Hoje, dia 28 de janeiro, é o Dia Nacional do Combate ao Trabalho Escravo.
A escravidão no Brasil deixou marcas profundas, culturais, raciais e de classe. Esse ano completarão 133 anos desde a abolição da escravatura no Brasil. Ainda, só durante o primeiro ano da COVID19, 942 foram resgatadas após serem identificadas como trabalhadores escravizados.
Ou seja, a luta contra o trabalho escravo no Brasil é extremamente atual. Nós do CEPRO lutamos em defesa da vida e dos direitos humanos.
O CEPRO tem como uma de suas principais lutas a defesa dos direitos humanos. A defesa da vida é a principal no último período, já que estamos vivendo em meio a uma pandemia e nossa população está sofrendo inúmeros ataques aos seus direitos.
A vacina é a garantia da segurança coletiva e da contenção no aumento do número de brasileiros(as) mortos. Já perdemos 200 mil vidas somente no Brasil. Em alguns estados, a contaminação ainda está aumentando. Não podemos aceitar perder mais vidas.
Por isso lutamos para que a Vacina seja para todos, gratuita, pública e oferecida pelo SUS!
#VacinaParaTodosJá
No dia de hoje, que possamos refletir sobre a necessidade de acolher e cuidar uns dos outros. Que os Direitos Humanos estejam acima das diferenças culturais e possamos conquistar dignidade para todos(as).
"Quantos mais vão precisar morrer para que essa guerra acabe?" foi a frase que Marielle colocou em suas redes sociais um dia antes de ser assassinada, se referindo a violência nas comunidades do Rio de Janeiro.
A vereadora eleita da capital do RJ e moradora da Maré denunciava a violência policial constantemente e sua principal bandeira eram os Direitos Humanos.
Hoje, 2 anos e 10 meses depois do assassinato de Marielle, ainda não sabemos quem foi o mandante do assassinato e suas motivações.
Continuaremos lutando para que a justiça seja feita. Marielle Vive!
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Lucas Matheus, 8 anos
Alexandre da Silva, 10 anos
Fernando Henrique, 11 anos
Três meninos pretos e pobres, desaparecidos desde o dia 27 de dezembro, em Belford Roxo, na Baixada Fluminense. O Ano Novo não pôde ser celebrado por essas três famílias. Já são 15 dias de espera, dor e nenhuma pista.
Qual seria a reação se fossem crianças brancas, de classe média, filhas de “gente importante” ou moradoras de bairros ricos?
Por favor, se você que estiver lendo e compartilhando essa postagem souber de algo, ajude. Denuncie! #CadêasCriancasdeBelfordRoxo
Na ausência de solidariedade humanitária por quem deveria institucionalmente assim proceder, só nos resta consolarmo-nos uns aos outros
#cepro_rj
#ceproriodasostras
#covid19
A festa de origem anglo-saxônica, levada para os EUA no século XIX chegou até aqui e ficou conhecida como o Dia das Bruxas. No Brasil a festa com características americanas ganha cada dia mais força entre os jovens, que promovem festas à fantasia para curtirem a data mesmo sem entender o porquê, sem nenhuma ligação com as nossas raízes culturais.
Na tentativa de valorizar o folclore nacional e diminuir a influência da cultura americana, em 2003 institucionalizaram o dia 31 de outubro como o Dia do Saci. A comemoração anual do “Dia do Saci” permite um contato com a variedade e a beleza das tradições do nosso povo, fortalecendo assim o processo de consolidação da identidade nacional. Criar, na mesma data, o “Dia do Saci” é, portanto, uma forma de se oferecer à juventude brasileira a alternativa de festejar as manifestações de sua própria cultura.
Há quem diga que a lenda do Saci surgiu no sul do Brasil, em meados do século XVIII, onde as histórias populares contam as travessuras de um pequeno índio de rabo que assustava os animais e destruía plantações. A figura do saci vem da mitologia africana que aqui se transformou em um menino negro que perdeu a perna lutando capoeira, que ganhou um cachimbo e um gorrinho vermelho, de influência européia, transformando-se em nosso Saci Pererê. Com toda essa mistura, resultou num moleque brincalhão e travesso que se diverte com animais e pessoas. Gosta de causar transtornos escondendo objetos.
Assim a Comissão de Educação e Cultura elaborou o Projeto de Lei Federal nº 2.479, de 2013, que institui o 31 de Outubro como sendo o Dia do Saci. Muitas cidades brasileiras, como São Paulo, já instituíram a data. Ao invés de sair pelas ruas fantasiado com as roupas típicas do Halloween norte-americano, no Dia do Saci as pessoas podem optar por fantasias que caracterizem os seres sobrenaturais do folclore brasileiro, como o Saci-Pererê, a Matinta Pereira, o Curupira, a Caipora, entre outros.
Para fortalecer a data aqui no Brasil podemos incentivar algumas atividades para partilhar com as crianças o Dia do Saci, como contar histórias sobre a lenda do Saci-Pererê, fazer uma peça de teatro com o Saci-Pererê como personagem principal, fazer desenhos do Saci e das demais figuras mitológicas da cultura brasileira.
#cepro_rj
CEPRO
A maioria das u nidades da Federação já agendou as datas para o lançamento e a realização das conferências estaduais, que antecedem a C...
